La mecanografía y todas sus muelas

La mecanografía y todas sus muelas

En el curso que estoy haciendo, esta semana toca el estudio de la mecanografía. Considerando que llevo toda mi vida poniendo los dedos sobre el teclado como me da la gana, sin orden ni concierto alguno, y que después de operarme ambas manos tengo la motricidad fina que no paso la ITV ni haciendo trampas, imaginad la situación:

Hay que transcribir un audio en el que un señor que podría doblar al gran Cantinflas (PERO SIN PUTA GRACIA) , explica cómo se calcula el máximo común divisor, o el mínimo común múltiplo o la madre que parió a ambas actividades y todo lo que les cuelga. Tal que así es como habla el señor en cuestión:

«Ahorita vamos a armar nuestra tablita ¿si? Entonses vamos a determinar el máximo común divisor del 60 el 36 y el 24. Entonses los números que vamos a escoger, son números primos. Lo ponemos acá: «nú-me-ros, pri-mos»… (entiendo que lo está apuntando en un pizarrín o algo).

A PARTIR DE ESTE PUNTO, CON MIS 90 CARACTERES POR MINUTO DE VERTIGINOSA VELOCIDAD, YA SE ME INFLARON LOS TAMALES Y TODO ME SONABA ASÍ:

«No, pues vean que de estos tres números acá hay que buscar uno que sea divisible, nomás que pueda dividir a los 3 al mismo tiempo ¿sí? Si se fijan, el 2 cumple requisito, no pos vaya, que uno a veses dijo que no dijo pero vean que pues entonses ¡claro que sí, amigo! ¡No me sea pendejote y mamalón! Le pone acá nomás, se lleva una, la suman allá, y entre todos no hasen ni verga. ¡nooooo pos no faltaba más! ¡YA DEJE DE DARLE VUELTAS AL MALACATE! Entonses agarran y le van dividiendo de a poco ¡DIJE “DE A POCO»! ¡BÁJELE DE HUEVOS, WEY! El que no entendió que se vaya a chingar tamales. ¡Tanto pedo pa cagar aguado! Y acá vieron cómo se le hase pa calcular nomás el pinche máximo común divisor, que está padrísimo y rechingón ¡Denle like y suscríbanse, cabrones!”.

Y por eso odio la mecanografía, el máximo común divisor y ojalá se le incruste un nopal superdotado en el ano al que lo inventó.

Milagros de la tecnología

Milagros de la tecnología

Lo de multiplicar los panes y los peces, caminar sobre las aguas y resucitar a Lázaro, está bien y queda resultón.

Pero lo de poner en redes «No puedo publicar nada porque no tengo Internet» es otro nivel de milagro. Se conoce que para avisar se ha conectao a la minipimer, a la Thermomix, o a la RENFE.

Que esa es otra: ¿Pa qué avisas? La gente puede sobrevivir media hora sin tus selfies borrosos.

Es más: apuesto a que si les dan a elegir entre una guantá y ver tus selfies sepsis que parece que han untao la lente la cámara con manteca, prefieren que los atropelle un trailer de 50 ejes.

De mayor también quiero ser persona automedicada que hace milagros tecnológicos. No sé: inventar el botijo inalámbrico, el tanga de Uralita o algo a ese nivel. Menos mal que ya es jueves.

Mensajes elevados, pero poco

Mensajes elevados, pero poco

A ver, a mí me parece muy bien que transmitáis los mensajes que manda el Arcángel Gabriel , que por cierto siempre los manda a través del muro de gente que se llama Deicy Dolly Chaparrales, Etérea Poronga Domínguez, Maestro Sahdu Sai Baba Panocha, y así. Por lo que sea.

Me parece fantástico que sepáis que a las afueras de Alfa Centauri hay una urbanización de humanoides en la que todos viven en paz y armonía porque no existen las relaciones familiares ni nada de eso ya que todos son hermanos y no conocen el rencor, el odio, las rencillas… A eso aquí, lo llamamos «comuna jipi» con reservas de armonía fumables y familia con posibles que lo financie. No hace falta ir a casa Dios a encontrarlo. Por cierto, ¿Por qué «humanoides» y no «aracnoides» o «protozoides»? ¡Ajá! Otra manga de especistas ¿eh?

Pero lo que me parece fatal es que nunca pongáis un enlace a la Agencia Cósmica de donde sacáis las fuentes pa poder contrastar. Porque lo de que sólo vosotros lo entendéis porque habéis visto la luz y los demás «no han despertado» se parece mucho a lo que aquí llamamos «votante recalcitrante que todos son antidemócratas menos él» «Hoy opino A y mañana B porque mis convicciones son como el junco, que se dobla y be water my friend», o simplemente»cansinos de lo cohone’.

Benditoh seaih todoh en este luneh to güeno, primicoh.

Nota: para la foto busqué «visión angélica» pero Google me sacaba señoras con gafas que se llaman Angélica. Por tanto pongo esta otra, que es mucho de ver la luz. Nos ha jodido, la tiene de frente.

Con filtros / sin filtros

Con filtros / sin filtros

-Tía, qué fuerte. Le hice una foto a un puesto de bragas del mercadillo de Porriño y me ha salido una foto de una tienda Cartier de Paris.

-Eso es que se te ha olvidao quitar los filtros otra vez, Mary.

-¡Jajaja! ¡Ay, qué tonta!

La importancia de las tildes

La importancia de las tildes

He leído un poema en el que se hablaba de un tal «Mohice», así sin tilde ni nada y con hache intercalada. Por el contexto ya ví que se trataba de Mohicé. Así que como experto en personajes del Antiguo Testamento, os voy a contar la historia de Mohicé:

Mohicé é er nota que hiso asín con er bahtón y zabrieron las agua der Ma Roho pa que pudiera crusá er pueblo hebreo, quiba juyendo der faraón, quera un cabronaso mú grande.

Mohicé na máh nasé, ya le vino la coza malamente porque la madre lo puzo en un canahto y lo eshó ar río pa que er hioputa er faraón no lo apiolara a guantás en un genosidio que le zalió de lo cohone de hasé.

Antonse, mira tú lo que zon lah cosah, una hija der joputa er faraón fue ar río pa poné er shosho a remoho porque se conose casía una caló mú grande y zencontró el canahto con Mohicé dentro y lo cohió porque le dio penica.

Totá, que ze lo dio a una hebrea pa que le diera de mamá y ezo, y rezultó que la hebrea era la madre de Mohicé. Tengo vihtoh capítuloh der Equipo A con un guion má creíble. Cuando er mushasho ya ehtaba criao bien hermozo ze lo llevó ar palasio a viví. Pero un rato na máh. Porque a loh sinco minutoh, Mohicé ya había acabao una efepé de pastó de cabra o arguna hohtia deza de ganao y bisho que dan leshe.

Un día candaba apahtoreando er ganao, Mohicé vio una sarsa ardiente que ezo ardía que no era normá. Y luego la sarsa ardiente le habló a Mohicé pa que liberara ar puebro hebreo y ze lo llevara a la tierra prometía. Y Mohicé, como eh normá, hiso lo que le mandó la sarsa ardiente.

Mohicé fue cagando hohtiah pa exigí ar faraón que dehara de tocal-le lo cohone ar pueblo hebreo, que no le pagaba lah horah extra ni ná er mú esplotadó. Er faraón diho que no le zalía de zuh güevo faraónico. Y antonse, Dió lansó una jartá de plagah que aquello no era normá. Una pandemia de la hohtia, primo. Y entonse er faraón, que ademá de cabronaso era de caráste voluble y un cagao, le dio permizo a Mohicé pa que tirara palante y ze fuera a tomá por culo a guiá ar pueblo hebreo donde le zaliera de lo güevo.

Y ya fue cuando Mohicé guió ar pueblo hebreo a travé der dezierto, y abrió las agua der Ma Roho y to ezo, porque el faraón había cambiao de opinión y leh mandó a lo antidizturbio pa perzeguirloh. y darleh de hohtia a tós. Pero ze colaron pol Ma Roho y pa cuando llegaron lo antidizturbio ze zerró la barrera der peahe y se ajogaron malamente.

Y por ezo no hay que haserse selfi en el Ma Roho cuando ehtán las agua abiertah, porque si se sierran te puedeh ajogá.

Luego ya. Mohicé zubió a un monte que había, y bahó con lah tablah de la ley con loh die mandamientoh, que aquello pezaba tela. Por aqué entonse, loh cuadernoh se hasían de piedra y hasía farta un buldose pa podé lleval-loh.

Pa cuando bahó Mohicé der monte deslomao de llevá las tabla zubía ar hombro, la peña ze había montao una rave de la hohtia, que lo mihmo fornicaban zin contró que adoraban ar beserro doro, y Dió ze pilló un rebote que loh tuvo cuarenta añoh dando vuerta pol dezierto, que ahí ni hay Macdonars, ni una fuente pa eshá un trago, ni ná.

Azí, rezumío, eh er azunto de Mohicé.